lunes, 4 de noviembre de 2019

Cultura y programas electorales: Para gustos los colores


No hay proyecto de País sin cultura. Lo cultural, como cuarta pilar del desarrollo sostenible de cualquier territorio, debería ser objeto, igual que lo social, lo económico y lo ambiental, de propuestas concretas y apuestas, en este caso, de Estado.


Recogemos en esta entrada los contenidos de carácter cultural que los cinco partidos mayoritarios con representación estatal recogen en los programas electorales en su correspondiente portal web oficial. Nos centramos en los aspectos específicos de la política cultural sin entrar en políticas afines o medidas indirectas de interés.

No es nuestro objetivo hacer una valoración detallada de cada una de las propuestas, ni tampoco de la propia estrategia o modelo de gobierno de la cultura de cada partido. Somos conscientes que las limitaciones estructurales de la política, a la hora de incluir cualquier reflexión general sobre la cultura, así como las coyunturales de estas nuevas elecciones, harán de la propaganda electoral más un batiburrillo de posibles medidas que una verdadera propuesta razonada de política cultural.

Desde Sevilla Patrimonio creemos que no todo es bueno en la política cultural de un país, peor aún cuando objetivos, prioridades y medidas de actuación y seguimiento de su eficacia y efectividad no forman parte del debate político y menos del electoral. De ahí que pensamos que puede ser útil reunir estas cinco visiones de la cultura en un único documento con objeto de facilitar la correspondiente valoración y, en su, caso, respuesta personal.

Un nuevo impulso a la Ley de Mecenazgo y el Estatuto del Artista aparecen como temas comunes de preocupación para la mayoría de los partidos. Mientras que PSOE apuesta por un Pacto de Estado como marco general para garantizar los derechos culturales y fomento de la creatividad, el resto de partidos abren el abanico de propuestas a diferentes ámbitos como el de las Instituciones Culturales del Estado (PP), la participación ciudadana y el sector audiovisual (PODEMOS) y elementos folclóricos y tradicionales del patrimonio inmaterial (VOX), entre otros. VOX y PP son las únicas formaciones que incluyen propuestas de fomento de la Tauromaquia como patrimonio cultural. Llama la atención la ausencia de propuestas explicitas sobre cultura en el programa de Ciudadanos.

PARTIDO SOCIALISTA OBRERO ESPAÑOL. Ahora progreso

Promoveremos un Pacto de Estado por la Cultura, que garantice los recursos necesarios por parte de todas las Administraciones, para promover el acceso universal a la cultura y el estímulo a la creatividad, y que permita al sector aumentar su peso en el PIB, apoyando la creación de las y los jóvenes; impulsaremos la producción y visibilidad de las creaciones artísticas y culturales en nuestras distintas lenguas cooficiales, especialmente en las artes cinematográficas, y reforzaremos la comunicación cultural entre las comunidades autónomas.

Completaremos el desarrollo del Estatuto del Artista para mejorar las condiciones de nuestros creadores y artistas, y crearemos una Oficina de Derechos de Autoría, dependiente del Ministerio de Cultura y Deporte, que velará por la protección de la propiedad intelectual, teniendo en cuenta el desarrollo del mercado único digital, así como por el buen funcionamiento de los órganos de gobierno de las entidades de gestión de derechos de autor.

Impulsaremos una Ley de mecenazgo que mejore las deducciones y sus límites, incluyendo los servicios profesionales y no sólo las donaciones patrimoniales, contemplando la regulación del mecenazgo y patrocinio de las actividades deportivas, científicas e investigadoras.

PARTIDO POPULAR. Por todo lo que nos une

Aprobaremos una Ley de Mecenazgo que incluya medidas de reconocimiento al papel del mecenas y beneficios fiscales. Esta Ley será, además, un instrumento idóneo para promover un compromiso entre la sociedad civil y las Administraciones Públicas que convierta a la Cultura en una prioridad social y política, reconociendo su papel como factor de desarrollo y bienestar.

Crearemos una Fiscalía especializada en la protección de la propiedad intelectual. Promoveremos convenios estables de colaboración con las naciones con las que tenemos vínculos históricos para la protección del patrimonio subacuático.
Seguiremos impulsando el Plan de Fomento de la Lectura para mejorar los hábitos de lectura de los españoles y como cauce de colaboración con el sector editorial.

Aprobaremos un nuevo Plan Platea 3.0 garantizando las giras de las compañías teatrales por toda España y el acceso al teatro de todos los españoles vivan donde vivan. Revisaremos la regulación del Instituto Nacional de las Artes Escénicas y de la Música (INAEM) para dotarle de mayor agilidad en la gestión y facilite la posibilidad de girar a las compañías nacionales. Seguiremos apoyando un marco estable de financiación de la industria del cine y las políticas fiscales que han convertido a España en un hub internacional de rodajes. Desarrollaremos el Estatuto del Artista dando participación al sector cultural.

Reforzaremos la financiación y las actividades en todo el territorio nacional de las grandes instituciones culturales del Estado como el Museo del Prado, el Centro de Arte Reina Sofía, la Biblioteca Nacional o el Museo Arqueológico Nacional. Impulsaremos el blindaje del Archivo de Salamanca, impidiendo nuevas entregas de documentos fomentando que se puedan recuperar todos aquellos que están siendo retenidos ilegítimamente o ilegalmente.

Reforzaremos el Plan Nacional de Tauromaquia (PENTAURO) para que extienda el conocimiento y difusión del arte taurino y potencie el conjunto de actividades alrededor de esta importante tradición.

CIUDADANOS. España en marcha

Ni en la versión de lectura fácil del programa electoral, ni los contenidos detallados en su página web hay mención explícita a propuestas de tipo cultural (Consulta 02/10/2019).


Hacer efectivo el Estatuto del y la Artista para proteger a quienes trabajan en la cultura y hacer sostenible su trabajo. La cultura es un sector precario, con un alto porcentaje de fal­sos autónomos y con problemas muy serios de inestabilidad en el empleo y de acceso a prestaciones tan básicas como la de jubilación. Por eso es tan importante reconocer este trabajo, para igualar al alza derechos con el resto de trabajadores y trabajadoras y proteger las bases de nuestra creación. Para ello, mejoraremos el reconocimiento de las enfermedades profesionales y su protección, los periodos de creación y formación, así como la transición profesional al final de las carreras artísticas. Actualizaremos los epígrafes del impuesto de actividades económicas y las protecciones por desempleo e impulsaremos protocolos frente a las violencias machistas.

Impulsar una red de centros culturales ciudadanos. En cooperación con el resto de Administraciones y partiendo de la actual red de bibliotecas, centros culturales, centros cívicos, casas de juventud y de nuestra propuesta de centros de innovación ciudadana, se impulsará, como modelo antagónico a las casas de apuestas que proliferan en los barrios, el refuerzo y la actualización de estas instituciones culturales y de ocio, con nuevos productos en formatos electrónicos y materiales para el empoderamiento tecnológico, y con la filosofía del «hazlo tú mismo» como herramienta. De este modo, se impulsará el derecho al ocio de calidad y autogestionado de los y las jóvenes. Se incluirá una dotación específica para contratar programadores y programadoras e implementar programas en coordinación con el sistema educativo, y se fomentará la cogestión ciudadana.

Potenciar la producción de cine en nuestras lenguas. La pro­ducción cinematográfica en las lenguas propias de un país no solo es una de las industrias culturales más relevantes, sino uno de los espacios de diálogo y construcción de comunidad con más capacidad para mejorar una sociedad. Sin embargo, en cuanto a la presencia en las pantallas, la producción en nuestras lenguas parte con una gran desventaja con respecto a las grandes distribuidoras multinacionales, capaces de colocar una misma cinta durante semanas en una cantidad enorme de pantallas y apoyarla con una publicidad que suele superar el propio coste que supone hacer la película. Ante esta situación, países próximos como Francia han conseguido alentar una producción propia de calidad mediante el establecimiento de determinadas cuotas de pantalla para sus producciones. Nuestra propuesta es ampliar este enfoque a las distintas lenguas oficiales y propias del Estado, en colaboración con las comunidades autónomas, e incrementar las ayudas al sector.

Apostar por el sector del videojuego. El videojuego es cultura. También es una industria con una gran capacidad de crea­ción de empleo y de posibilidades expresivas que requiere un reconocimiento sin prejuicios en las políticas culturales. Por ello, fomentaremos el talento del sector y de los ecosistemas de pymes existentes con programas de ayuda a la creación de videojuegos y cultura digital para que las empresas españo­las puedan competir en igualdad de oportunidades ante las grandes transnacionales del videojuego. Adoptaremos medidas para proteger a las personas que trabajan en el sector, impulsando una mayor presencia de mujeres y vigilando, en particular, que las fórmulas de subcontratación no sean frau­dulentas ni supongan una merma de derechos, que las horas extras se pagan y que se protegen riesgos asociados a la intermitencia o la movilidad, como sucede con otras y otros trabajadores de la cultura. También articularemos un plan de formación superior y continua para el sector, con especial atención a las dimensiones de desarrollo de software, monetización, diseño y arte, y marketing.

Reconocer e impulsar el sector del diseño. Aunque el diseño es un sector importante tanto cultural como económicamen­te, no recibe un tratamiento adecuado por parte de los poderes públicos. Crearemos, para ello, una entidad de carácter público que mapee y pueda proponer políticas eficaces para la visibilidad y viabilidad del sector, al tiempo que promueve un Museo del Diseño. Estableceremos también un epígrafe específico en el impuesto sobre actividades económicas para quienes trabajan en este ámbito y medidas específicas para contrarrestar la precariedad que se ha instalado en el sector. Para fortalecerlo, es imprescindible también que la formación en diseño cuente con recursos públicos suficientes que impidan el predominio casi en exclusiva de la formación privada.

Libertad de creación en internet y gestión transparente y limpia de los derechos de autor. Devolveremos al Poder Judicial la competencia exclusiva de decidir qué páginas web y servicios de la sociedad de la información infringen la normativa sobre propiedad intelectual, así como sus consecuencias. Al mismo tiempo, es necesario iniciar un diálogo social para reformar la propiedad intelectual actualizándola a los nuevos hábitos culturales, posibilidades tecnológicas y necesidades de sostenibilidad del sector. Hay que proteger a los autores y autoras, a los intérpretes y al resto de titulares de derechos y, al mismo tiempo, fomentar la flexibilidad en los modelos de difusión de la cultura, la autonomía de los creadores y creadoras, y la necesidad de hacer posibles nuevos usos legales y gratuitos de obras protegidas en el ámbito de la enseñanza, la investigación y la creación. Debe ampliarse el reconocimiento como autores y autoras de periodistas, directores y directoras de escena y diseñadoras y diseñadores escénicos y audiovisuales, entre otras figuras, así como derogarse el artículo 71 de la Ley de Pro­piedad Intelectual, que obliga a los autores y las autoras musicales a ceder el 50 % de sus derechos a perpetuidad al editor musical. En cuanto a la gestión de los derechos, se establecerán unas posibilidades de creación más abiertas y se garantizará una gestión responsable, transparente y democrática de las sociedades de derechos de autor, como la SGAE, para alejar toda sospecha de corrupción, con tarifas justas y un funcionamiento que facilite el acceso a la cultura.

Una nueva RTVE que no esté al servicio de ningún Gobierno. Implementaremos un Plan de Reforma de RTVE y sus Sociedades, que nos coloque a la altura del modelo de la BBC británica, con el objetivo de garantizar la transparencia, la participación de profesionales y de público, el prestigio del servicio público y la consolidación del proceso de renovación vía concurso público, tal y como se acordó en el Congreso y en el Senado. Todo ello, atendiendo al criterio de independencia profesional y al pluralismo político, social e ideológico presente en nuestra sociedad. También se fomentará y coordinará la participación directa de la audiencia, y se creará un Consejo Social Asesor que garantice el derecho de acceso y participación de la ciudadanía. Se dará voz en horario relevante a grupos políticos y sociales significativos y se realizarán auditorías semestrales con participación rotativa de las y los propios profesionales de la corporación y de la sociedad civil. Aseguraremos un Programa de Inversión en Producción propia para el Ámbito Digital, asumido de manera directa por los programas esenciales del servicio público, de manera que la externalización de servicios informativos quede excluida y se alcancen progresivamente los niveles de dotación presupuestaria previos a los recortes iniciados en 2012.

Potenciar la Agencia EFE como servicio público informativo. Implementaremos un Plan de Desarrollo del Estatuto para la Agencia EFE, que garantice la continuidad y relevancia de este servicio de información de carácter público. Este plan incluirá el establecimiento de un Estatuto de la Información y de un Consejo de Redacción propios, la creación de un Consejo Social Asesor con competencias suficientes para garantizar el derecho de acceso, la suscripción de «contratos programa» plurianuales con la Agencia EFE que permitan la planificación y evaluación independiente y democrática en su gestión como servicio público, una financiación proporcional y suficiente, que garantice la transparencia y la rendición de cuentas a la ciudadanía, así como la sujeción al control parlamentario de la gestión de dicha agencia.
Impulsar el uso de las lenguas cooficiales y propias de cada territorio. Para ello, potenciaremos el uso de las lenguas cooficiales y propias en las desconexiones territoriales y favoreceremos una opinión pública informada y plural, la atención a las minorías y la diversidad cultural, la vertebración del territorio y la proyección de dicha diversidad cultural en el exterior.


Impulsar una ley de mecenazgo, para que particulares y empresas puedan participar en la creación cultural, aumentando la deducción fiscal de las aportaciones así como en la restauración y protección del extenso patrimonio cultural nacional. A nivel cultural fomento del arraigo a la tierra, manifestaciones folclóricas y tradiciones de España y de sus pueblos dentro de la óptica de la Hispanidad.

Impulsar una ley de protección de la tauromaquia, como parte del patrimonio cultural español.

Se protegerá la caza, como actividad necesaria y tradicional del mundo rural. Promoción de una licencia única a nivel nacional eliminando el sistema de licencias autonómicas e inter autonómicas.

jueves, 31 de octubre de 2019

Santos, Difuntos y Gachas


Llegan los días de todos los Santos y Difuntos. Como en muchas de las fiestas religiosas que celebramos cada año, tras la festividad católica se esconden ritos y costumbres de origen pagano, ciclos naturales de cambio y muerte de la naturaleza.


Los equinoccios de marzo y septiembre señalan la llegada de la primavera y el otoño. Con cuarenta días mágicos de cambio y paso de estrellas y planetas, tras el inicio de la primavera el campo se llena de romerías en torno al 13 y 15 de mayo, y tras el del otoño, otros cuarenta días después, llegan los Santos y Difuntos del 1 y 2 de noviembre.

Con el día de Todos los Santos, la iglesia católica honra a los cristianos caídos en tiempos de persecución y campo de mártires, así como a los santos olvidados. El de Difuntos es día de oración por las almas de los fallecidos que moran en el purgatorio y recuerdo de familiares.

Pero antes de que la Iglesia recogiera estos días en su calendario, culturas y religiones anteriores marcaron el 31 de octubre como principio y fin de año: una noche mágica dedicada al sacrificio de Dioses de la fertilidad, de faunos, chamanes y brujas, un día en el que la barrera entre lo vivo y lo muerto se estrecha, y en el que las ánimas frías y blancas, anticipo del invierno, vuelven a la tierra.

Con noviembre acaba el otoño; es tiempo de migas, de envero de aceituna, de siembra de grano en la campiña, y de cosecha de membrillos y gránas en la huerta. En el monte, noviembre es mes de bellotas y castañas, tiempo también de recogida y guarda de ganado.

En estos días de Santos y Difuntos, como los centros florales que adornan el campo santo olvidado durante el resto del año, vuelven a muchos de los pueblos de la provincia platos típicos de su patrimonio alimentario como las gachas. Las cocinas se llenarán de sartenes hondas de cabo largo, aceite virgen, harina, y coscorrones de pan. Aromas de matalahúva, canela y almendra se propagaran por todos los rincones de la casa despertando recuerdos de infancia de pueblo.



Como los huesos de santo y castañas en otras comarcas, las gachas son plato típico de estos días. Su origen está unido a la celebración y cosecha anual de frutos de temporada, al homenaje a los difuntos pero también a nuestros miedos a su regreso. Según la tradición, fueron las gachas el sello perfecto de harina y agua para tapar cerraduras viejas de puertas por las que las animas podían anunciar la muerte venidera.

¡Que aproveche!

miércoles, 30 de octubre de 2019

Sevilla, cuna de sal y salinas


Del arte y salero de Sevilla mucho se ha cantado y escrito, más en tiempos de primavera, Ferias y Romerías. Sin embargo, de su sal, salinas y salineros mucho queda por decir.

Salinas de Valcargado. Utrera

Al muelle de la sal de Sevilla, junto a la Lonja del Barranco, llegaban desde el litoral barcos cargados de sal, pero también desde Utrera llegaban al Alfolí o Postigo de la Sal (junto al del aceite en la antigua Plaza de San Andrés), ruecas de mulas con serones de esparto repletos del oro blanco de la Salina de Valcargado.

Salinas de Valcargado. Utrera

Hasta el último tercio del siglo XIX, la venta y distribución de sal se realizaba desde alfolíes situados en las principales localidades de la provincia. A estos almacenes llegaba la sal producida en salinas como las de Valcargado en Utrera, La Torre, Borreguero y Balmaseda en Écija, y Rejano en Osuna.

Salinas de Balmaseda. Écija

Valcargado era fuente de sal de la capital, la Campiña Baja, el Bajo Guadalquivir y la Sierra Sur de Sevilla. Las campiñas de Osuna y Estepa contaban con salinas propias. A la Sierra Norte llegaba sal del litoral onubense, pero también del interior a través del alfolí de Carmona y la salina de Valcargado.

Salinas del Borreguero. Écija

Tras el desestanco de la sal, las grandes fábricas de sal de Utrera, Osuna y Écija, pasaron a la nobleza o la oligarquía local como recurso fundamental para el desarrollo de las principales industrias agroalimentarias de la provincia: la aceituna de mesa, el aceite y el pan. Tras la liberación de la producción y venta de sal aparecen otras salinas menores que, dejando el contrabando, regularizan su situación, así como otras de nueva fábrica como en Marchena, Pedrera, Lantejuela, Herrera y Martín de la Jara.

Salinas de La Carmelita. Pedrera

De Utrera a Écija, de Écija a Carmona, de Carmona a Constantina, y de Constantina a Sevilla, la Sal dibuja una ruta blanca de sabor, salinería y salazón. Vientos salineros de poniente a levante, de norte a mediodía recorren la provincia con añoranza de un tiempo pasado de salero y sal.

Salinas de La Morilla. La Puebla de Cazalla


domingo, 20 de octubre de 2019

Día Internacional del Paisaje: El agua en los Paisajes Culturales de la provincia


El paisaje es síntesis de cultura y naturaleza: un espacio inicial ocupado que se transforma en territorio, contemplado y valorado por el que observa y sus circunstancias. Igual que, desde la relatividad de lo natural y lo cultural, calificamos el paisaje en función de la aparente ausencia o presencia de la obra humana, la huella del agua es capaz de matizar el paisaje natural y hacerlo fluvial o lacustre cuando la corriente o la laguna copan la escena visual.

En lo cultural, el agua como soporte de vida u objeto de aprovechamiento como recurso por parte de una determinada comunidad adquiere también un valor patrimonial. Las riberas de ríos y arroyos tiñen de verde el paisaje histórico contemplado desde Coté así como desde otras torres y atalayas de la banda morisca [1], y poblaciones antiguas como Setefilla que desde el alto miraban al Guadalquivir [2].

[1] Paisaje de Interés Cultural de Cote
[2] Paisaje de la Romería de Setefilla
En el ámbito industrial el agua era fuente de energía capaz de mover las ruedas del paisaje molinero de Alcalá del Río y el Guadaíra [3], así como batanes y otros ingenios hidráulicos de la Rivera del Huéznar en el entorno de San Nicolás [4], las minas antiguas de Munigua [5], las de Villanueva del Río y Minas [6], el Cerro del Hierro [7] y en la mismas caleras de Morón [8].

[3] Paisaje molinero de Alcalá de Guadaíra
[4] Paisaje molinero del río Huéznar
[5] Paisaje de Mulva
[6] Paisaje de Interés Cultural minero de Villanueva del Río y Minas
[7] Paisaje minero del Cerro del Hierro
[8] Paisaje calero de Morón
Matrinches y acequias regaban los huertos del ruedo agrícola de poblaciones serranas como Constantina [9] y Cazalla [10], así como las huertas de Osuna [11] y Estepa [12] en la Campiña. El nuevo regadío hizo nacer nuevos pueblos como Esquivel [13] y paisajes agrarios inéditos como el arrozal en Isla Mayor [14]; también permitió la modernización de lo agrario en las vegas tradicionales de Gerena [15], Carmona [16] y el Corbones [17].

[9] Paisaje de Constantina
[10] Paisaje de Cazalla de la Sierra
[11] Paisaje de Osuna
[12] Paisaje de Estepa
[13] Paisaje de Esquivel
[14] Paisaje de Interés Cultural agrario de Isla Mayor
[15] Paisaje agrario de Gerena
[16] Paisaje agrario de Carmona
[17] Paisaje agrario de Los Alcores y la vega del Corbones

En próximas entradas profundizaremos en éstos y otros paisajes como parte del Patrimonio Cultural de la Provincia de Sevilla.

+INFO e Imágenes originales en Paisajes Culturales de la Provincia de Sevilla. Guía digital del Patrimonio Cultural de Andalucía

jueves, 10 de octubre de 2019

Pagar o no pagar ¿es ésta la cuestión?


Que hablen de uno es importante. Que el Patrimonio sea protagonista de los medios de comunicación e incluso de las tertulias de café o caña de mañana o tarde, es, todavía más importante, pues no hay nada peor para el Patrimonio no que hablen mal (o bien) de él, sino que no hablen.



Las denuncias de derribo de otro inmueble regionalista o de la retahíla de Ecce Homos repintados, más allá de lo grotesco y desafortunado, acercan el patrimonio al común de los comunes. Que se hable de los dimes y diretes entre partidos de lo que se hizo o se dejó de hacer con relación al patrimonio arquitectónico y el urbanismo, en el peor de los casos, da a conocer la importancia patrimonial de ese viejo edificio de barrio a sus vecinos. Que la España vacía o vaciada esté llena de Cecilias que reparan como pueden el patrimonio mueble de parroquias y ermitas olvidadas de las instituciones, aparte de situar en el mapa a la correspondiente localidad, sea Borja (Zaragoza) o cualquier otro pueblo expósito de gente y futuro [1], pone la atención sobre la problemática de la salvaguarda del patrimonio más allá del monumento o retablo de los centros históricos y catedrales de la gran ciudad.



En estos últimos días, desde que la Consejera de Cultura y Patrimonio Histórico anunció una propuesta de actualizar los precios del uso público y privado de museos y otros elementos del patrimonio andaluz, cuestiones como el acceso gratuito a la cultura, o la precariedad del presupuesto para su conservación han llamado la atención de los medios y la calle. Las páginas de los diarios, las redes sociales y el espacio radiofónico de participación ciudadana amanecieron al día siguiente de su anuncio repletos de respuestas de todo tipo en uno u otro sentido, incluyendo el yo ya pago con mis impuestos hasta que page quien los use, pasando por y yo más contento que pagaría no tres sino diezLa cuestión tomó tal relevancia que incluso en la presentación de las Jornadas Europeas de Patrimonio el pasado martes, la consejera tuvo que responder ante la prensa más de precio que de programa.



Sea como y cual sea el debate, bienvenido sea. Toca ahora ver si pagar o no pagar, pero ¿es realmente ésta la cuestión? ¿Acaso no sería de necios confundir valor y precio como decía Machado y antes Quevedo?



Los manuales de economía nos dicen que el precio es lo que se paga y el valor lo que se recibe. El precio de un producto o servicio es volátil y está sujeto a cuestiones de oferta y demanda que un mercado determina. El valor es más estable, sólido y cuestión subjetiva de expectativas o beneficios esperadas u obtenidos del que paga. Tanto es así con relación al patrimonio que cuando tratamos de establecer su valor recurrimos no tanto a cuestiones de precio y mercado como a la disposición a pagar por mantenerlo, independientemente de su uso o no uso por un determinado colectivo, sean turistas, residentes o expertos.



Hablar de precio sin hacer referencia a otras cuestiones del marketing tradicional (4P, precio, producto, promoción y plaza) o del valor de uso sin tener en cuenta el valor identidad o identirario, externalidades y costes de oportunidad, entre otras cuestiones, es complejo, pero sobre todo arriesgado [2].



Dejando para otro momento las cuestiones del aquilatamiento patrimonial, hablemos, aunque sea a modo general e introducción, de marketing o mercadotecnia, en este caso, de museos y monumentos como servicios o experiencias culturales desde el patrimonio.



Todo negocio, público o privado, con o sin ánimo de lucro, debe tener un plan o modelo que más allá del precio como objetivo y principio, incluya otras cuestiones clave con relación al cliente, el producto o servicio que se le presta, su promoción y distribución (comercialización). Hablar de precios sin mencionar estas cuestiones es tanto así como empezar la casa por el tejado.



Cuando hablamos de clientes lo hacemos de visitantes o usuarios que están dispuestos a pagar no tanto por el precio que pagan en otros museos o monumentos sino por la experiencia, trato o servicios recibidos. No vale establecer el precio como media o referencia de lo que se paga fuera, en este caso, de Andalucía, sin antes valorar tanto la correspondiente colección museográfica o monumentalidad del monumento como la forma en la que dichos valores se transmiten al visitante. Entran así otros aspectos de la gestión del patrimonio como la interpretación o didáctica museográfica o patrimonial; la adecuación de espacios accesorios como una zona de aparcamientos, una tienda o un simple kiosco o cafetería para hacer una pausa; la calidad paisajística de su entorno y facilidad de acceso; cuestiones, quizás más relacionadas con lo turístico y lo estructural, pero tan importantes como contar con la mayor pinacoteca de este u aquel artista o época.



La financiación de museos y monumentos pasa por algo más que fijar un precio y por tanto el debate o la reflexión deberían ir más allá del cuánto y quién y entrar en el porqué y cómoDel porqué ya hemos apuntado algo, del cómo, en próximas entradas hablaremos de otras vías de financiación del patrimonio como el mecenazgo y el patrocinio, pero sobre todo de experiencias que demuestran que hablar de nuevos modelos de gestión integrada del patrimonio es algo más que un discurso al uso.



Imágenes: Un día cualquiera en el Museo de Artes y Costumbres Populares de Sevilla

Jornadas europeas del patrimonio 2019. Arte y Ocio




Programa de actividades de la Consejería de Cultural y Patrimonio Histórico en la Provincia de Sevilla.

Organiza: Consejería de Cultura y Patrimonio Histórico. Junta de Andalucía

Coordina: Servicio de Instituciones y Programas Culturales. Delegación Territorial de Fomento, Infraestructuras, Ordenación del Territorio, Cultural y Patrimonio de Sevilla

Colaboran:
Ayuntamiento de Carmona. Conjunto Arqueológico de Carmona. Museo de la Ciudad de Carmona
Ayuntamiento de Écija. Museo Histórico Municipal
Ayuntamiento de Osuna. Delegación de Turismo. Museo Arqueológico y de la Ciudad
Guías voluntarios del Museo Arqueológico de Sevilla
Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico
Agencia Andaluza de Instituciones Culturales

CARMONA

[CA1] Visitas guiadas. Visitas guiadas al anfiteatro más antiguo de la península.
13-20-27/10. 03-10-17-24/11 [Dos pases: 11:30. 12:30]
Reservas Telf.: 600 143 632. Conjunto Arqueológico de Carmona

[CA2] El rapto de Europa. Representación teatral con títeres a cargo de la compañía Caius Pomponius.
19/10 [12:00]
Reservas Telf.: 600 143 632. Conjunto Arqueológico de Carmona

[CA3] Visita Museo de la Ciudad de Carmona. Visita guiada para tratar, a través de las colecciones del mueso, la relación entre el arte y el ocio a lo largo de la historia.
19/10 [13:30]. 23/11 [12:30]
Reservas Telf.: 954 190 955. Autobús desde Sevilla con salida en el Pabellón de Portugal (Prado de San Sebastián a las 10:30 h)

[CA4] El ocio en la época romana. Charla-visita al anfiteatro a cargo de Alejandro Jiménez, doctor en Arqueología.
26/10 [12:00]
Reservas Telf.: 600 143 632. Conjunto Arqueológico de Carmona


ÉCIJA

[EC1] Visitas al Museo Histórico Municipal. Visita guiada para tratar, a través de las colecciones del museo, la relación entre el arte y el Ocio a lo largo de la historia.
18/10/19. 09/11/19. [11:30]
Reservas Telf.: 954 830 431. Autobús desde Sevilla con salida en el Pabellón de Portugal (Prado de San Sebastián a las 10:00 h)

OSUNA

[OS1] Visitas al Museo Arqueológico y de la Ciudad. Visita guiada para tratar, a través de las colecciones del museo, la relación entre el arte y el ocio a lo largo de la historia.
26/10/19. 16/11. [11:30]
Reservas Telf.: 954 815 732. Delegación de Turismo de Osuna. Autobús desde Sevilla con salida en el Pabellón de Portugal (Prado de San Sebastián a las 10:00 h)

SANTIPONCE

[SA1] GLADIVS. Recreación histórica que acerca al público a una faceta del ocio específica de la época romana: los combates de gladiadores.
09/11 [12:00]
Reservas Conjunto Arqueológico de Itálica (www.mueseosdeandalucía.es/conjuntoarqueologicodeitalica)

[SA2] Visitas guiadas. Visitas guiadas a los monumentos de la ciudad para tratar la concepción del ocio en la sociedad romana.
19-26/10. 02-16-23-30/11 [11:00]
Reservas Conjunto Arqueológico de Itálica (www.mueseosdeandalucía.es/conjuntoarqueologicodeitalica)

[SA3] Visita guiada al Monasterio de San Isidoro del Campo. Visita al monasterio enfocada a la vida del convento y, especialmente, al significado del concepto de ocio para la comunidad monástica, con especial atención a la confección de la Biblia de Oso.
19-26/10. 16-23-30/11 [13:00]
Reservas Telf.: 620 525 824 (preferentemente WhatsApp)
Enclave Monumental San Isidoro del Campo

SEVILLA

[SE1] Visita Museo Arqueológico. Visita guiada por las salas seleccionando piezas relacionadas con el ocio en Roma, desde mosaicos que representan juegos a fichas y dados, juegos de mesa….
19-26/10. 02-16-23-30/11 [11:00]
Reservas Telf.: 600 141 074. Museo Arqueológico de Sevilla

[SE2] Música en el Museo. Recital de música. Dúo de soprano e instrumentista de cuerda pulsada interpretarán una selección de piezas renacentistas y barrocas, extraídas de ópera de temas mitológicos relacionadas con las colecciones del museo.
08/11 [19:00]. 09/11 [12:00]
Reservas. Telf.: 600 141 074. Museo Arqueológico de Sevilla

[SE3] Patrimonio inmaterial de Andalucía. Visita por la exposición para conocer los rituales festivos y su importancia.
19-26/10. 23-26-30/11 [12:00].
Reservas Telf.: 600 160 883. Museo de Artes y Costumbres Populares de Sevilla

[SE4] Coloquio en el museo. Charla a cargo de un experto en Antropología para tratar la evolución del concepto de ocio en nuestra época.
17/10. 14/11 [19:00]
Reservas Telf.: 600 160 883. Museo de Artes y Costumbres Populares de Sevilla

[SE5] Paisaje urbano y monumento público en Sevilla. Recorrido a lo largo de la dársena del Guadalquivir que irá mostrando diversos monumentos públicos y la evolución del paisaje urbano de su entorno.
26/10. [12:00]
Reservas Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico. Email: visitas.iaph@juntadeandalucia.es. Punto de encuentro: Monumento a la tolerancia (Junto al Puente de Triana)

[SE6] Visita guiada Museo de Bellas Artes de Sevilla. Visita guiada para tratar, a través de las colecciones del museo, la relación entre el arte y el ocio a lo largo de la Historia.
30/10. 27/11 [18:00]
Reservas Museo de Bellas Artes de Sevilla. Email: instituciones.dpse.ccul@juntadeandalucia.es

[SE7] Paseo por la Sevilla de Leonardo de Figueroa. Aproximación al arquitecto Leonardo Figueroa (1654-1730), que ha dejado una importante huella en la ciudad de Sevilla, cuyos edificios son una magnifica expresión del Barroco
30/11 [12:00]
Reservas Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico. Email: visitas.iaph@juntadeandalucia.es. Punto de encuentro: Puerta de la Iglesia de la Magdalena de Sevilla

VILLANUEVA DEL RÍO Y MINAS

[VR1] Termas y vida cotidiana. Visita al yacimiento romano de Munigua: el ocio en una pequeña ciudad romana dedicada a la minería
20-27/10. 10-24/11 [12:00]
Reservas Agencia Andaluza de Instituciones Culturales, Enclave arqueológico de Munigua. Email: munigua.aaiicc@juntadeandalucia.es
Fuente: Consejería de Cultura y Patrimonio. Departamento de Difusión. Servicio de Investigación y Difusión del Patrimonio Histórico